En 1620 Francis Bacon estaba en la cumbre de su carrera política. Lord Canciller de Inglaterra publicó ese año La Gran Restauración («Instauratio magna»), obra que proponía un ambicioso proyecto de investigación con el fin de conseguir la recuperación del saber y poder sobre la naturaleza que la humanidad había perdido como consecuencia del pecado original. De este modo, Bacon ponía fin a la tradicional concepción contemplativa del saber e inauguraba la moderna concepción operacional, tecnológica y colegiada del saber científico, avalada además por la Sagrada Escritura. La presente edición ofrece el conjunto íntegro de la edición de 1620, esto es, los materiales preliminares que presentan el proyecto de la Gran Restauración, junto con la parte segunda de la misma (el «Novum Organum» o nuevo método que debía producir la ciencia en sustitución del inútil método aristotélico) y la exposición de los principios fundamentales inspiradores de la Historia Natural sobre la que debe aplicarse el nuevo método. La edición se completa con un Apéndice en el que Julian Martin expone las conexiones políticas y la voluntad imperialista del proyecto baconiano.

ÍNDICE
Introducción.. Cronología de la vida de Francis Bacon.. Bibliografía.. La Gran Restauración (Novum Organum): veinticinco años después.. Actualización bibliográfica.. La Gran Restauración.. Apéndice: Una filosofía natural reformada, por Julian Martin.
FRANCIS BACON (1561-1626) fue un jurista y político, miembro de la nueva clase elevada a la administración del Estado tras la consolidación del protestantismo en el reinado de Isabel I (1558-1603). En 1597 había declarado a su tío, el poderoso Secretario de Estado William Cecil, que «había asumido todo el saber como su territorio». Tras esa declaración se escondía ya el proyecto de transformar la ciencia en una institución estatal y colegiada que, bajo su dirección, debería servir a un programa de expansionismo imperial británico y de sometimiento de la naturaleza a las necesidades humanas. Presentado ya en El avance del saber (1605) y La sabiduria de los antiguos (1609), además de en abundantes opúsculos inéditos, dicho programa recibió su expresión más completa en 1620, cuando Bacon era gran canciller del reino, con La Gran Restauración, dedicada al rey Jacobo I y en la cual se presentaba el nuevo método científico («Novum organum») que debía producir el conocimiento científico y el consiguiente dominio sobre la naturaleza.
La edición y traducción son de Miguel Ángel Granada, catedrático de Historia de la Filosofía del Renacimiento en la Universidad de Barcelona. Ha traducido al español obras de Maquiavelo, Erasmo de Rotterdam, Giordano Bruno y Tommaso Campanella.

A unique edition of three early modern utopian texts, using a contemporary translation of More's Utopia and examining the Renaissance world view as shown by these writers. The edition includes the illustrative material that accompanied early editions of Utopia, full chronologies of the authors, notes, and glossary.

«UTOPÍA» es una de las palabras de mayor éxito en las lenguas modernas. Sabemos no sólo el nombre de su creador, Tomás Moro, sino las circunstancias de su alumbramiento. En discusiones con su amigo Erasmo ya había probado con otras palabras para referirse a un lugar difuso, perdido también en el tiempo, en el que las cosas han sido, o pueden ser, de otro modo. Pero al elegir el prefijo griego para indicar que «no existe tal lugar», inició una mitología puramente moderna, fruto del espíritu humanista y de los nuevos conocimientos geográficos. Editamos en un mismo volumen Utopía de Tomás Moro y La nueva Atlántida de Francis Bacon con la intención de presentar unidos dos eslabones fundamentales de este saber utópico, eslabones que han ido configurando en Occidente un modo peculiar de ver el mundo, basado en una crítica que no quiere quedarse en los aspectos negativos y entiende, desde la racionalidad y el análisis, que otros mundos mejores son posibles. TOMÁS MORO (Londres, 1478-1535) fue pensador, teólogo, político, humanista y escritor, entre otras muchas cosas, pues fue también poeta, traductor, canciller de Enrique VIII, profesor de leyes, juez de negocios civiles y abogado. Su obra más famosa es esta Utopía (1516) donde busca relatar la organización de una sociedad ideal. Entre sus obras más conocidas destaca la Historia del Rey Ricardo III (1513), que está considerada como el relato más fiel de los hechos de ese reinado y fue la principal fuente de inspiración de Shakespeare para la creación de su Ricardo III. FRANCIS BACON (Londres, 1561-1626) fue filósofo y político. Su pensamiento está recogido en una vasta obra, que el autor denominó Instauratio magna, y que debía componerse de seis partes de las que solamente llevó a término tres. Además de la Instauratio, Bacon escribió Ensayos de moral y de política (publicados primero en inglés en 1597 y luego en latín, con el título de Sermones Fideles, en 1638), De sapientia veterum (1609) y esta Atlantis nova (La nueva Atlántida), que es una versión ingeniosísima de la utopía filosófica.

• ISBN: 9788475305578
• Estado: Bueno. Traducción e introducción de Teixeira Bastos.

SUMARIO:
Nota editorial.
Bacon y el Novum Organum (Teixeira Bastos)
Prefacio del autor.

Aforismos sobre la interpretación de la naturaleza y el reino del hombre
Libro primero.
Libro segundo.
El método baconiano.

34 pp.+1 hh. 29,5x24,5. Láminas con fotografías b/n y color. Rústica ilustrada. Ed. Galería Vértice. Oviedo, 1996.
Catálogo publicado con motivo de la exposición celebrada en la Galería Vértice de Oviedo del 17 de Septiembre al 14 de Octubre de 1996.